錫安山(原名雙連堀)本是杳無人煙、一向拋荒的山坡地。一九六三年列國先知洪以利亞蒙神引領，跋山涉水來到此地，一面墾荒牧放，一面等候屬靈首領興起。初來時，餐風宿露，枕石而睡，備極艱辛。一九六四年台灣省政府頒佈法令，鼓勵公有山坡地現有墾用人熱烈申報，當局即承認其有使用權；洪以利亞等人即依法申報，繳清規費，取得這塊公有山坡地的合法承租權，並按期納稅。一九六五年洪以利亞遇見神的使女江端儀，歸回新約教會。一九六七年起，新約教會聖徒劉再賜、談昭興、劉陽得三家首先上山開發，其他聖徒也陸續加入。一九七三年農業發展條例公布，明定「農民團體或農民開發之土地，開發完竣後，無償取得土地使用權；繼續經營滿五年者，無償取得土地所有權。」錫安子民依法已可取得錫安山的土地所有權
投入開發的聖徒有平民，有退伍軍人，有單身的，有攜家帶眷的，有變賣全部家產的，也有獻上全部退伍金的，都是在主面前甘心樂意地擺上。數十人披荊斬棘，慘澹經營，從最早期的養羊、種薑，到之後各種作物和果樹的栽種，各類禽畜水產的飼養，乃至大量造林(如麻竹、二葉松、濕地松、杉樹、梧桐、千年桐……等)，可謂多角經營。早年無路，任何物資均需肩挑跋涉而入，來回就要一整天；雨季河水暴漲，無法涉溪，只好另翻山越嶺，奔跑好幾倍的路程才能回到山上；之間又有外人蠻橫爭地，惡人無理逼趕……墾植之辛、開荒之苦，血、汗、淚長流，實非外人所能想像。
如此，至一九七九年，多年的血汗，上億的投資，錫安山終於農、林、漁、牧均頗有所成，荒野深山竟成為榮美伊甸。
屬靈
屬於靈界（神國）的事物，必須接受聖靈的浸（接受基督的靈），才能明白屬靈的事。 如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。〈羅八：9〉屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。〈林前二：14〉