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2007.十週年 10th Anniversary  上高山盡宣告自由的職事2007.十週年 10th Anniversary 上高山盡宣告自由的職事

時髦滾開!文明止步——上到980至高點

自住棚節後,聖靈又進一步藉先知告訴眾聖徒:自由之路乃在出文明城市,往高山去;自由之境,必須在伊甸,照神旨過生活。要向萬民萬有傳揚自由的福音,自己必須先逃離今日的所多瑪、蛾摩拉,往高山去,才能與基督一同坐在天上指揮下地,執掌神權!於是八月廿三日,先知率領錫安山全會眾,一同上到錫安的至高點 ——曙光樓盡職事。非常奇妙,錫安山至高點竟為海拔980公尺,而詩歌980首正是「時髦滾開」!這是神奇妙的主宰!在這至高點超越的地位上,文明止步,世界消失,萬國和萬國的榮華全然被聖徒們踐踏在腳底下;所有俗世的一切再搆不到神子民,也再不能轄制、攪擾他們。神以此告訴眾伊甸人:唯有站在至高點,才能執行宣告自由的職事。

我民哪!從那城出來!

當聖靈如此帶領新約教會、伊甸家園站上980「時髦滾開」的超然地位後,九月六日聖靈又急切地感動聖使徒向神子民大聲疾呼:「我的民哪!從那城出來!」連聲呼喊四次,一次比一次激切大聲,幾乎聲嘶力竭。這呼聲震動全球眾教會,震醒許多人。九月七日,先知又受感發出沉重的禱告,呼喚神兒女一定要速速從巴比倫出來,不得遲延,免得與她同受災殃。不久先知奉差赴大洋洲,在飛行的高空上受感敬錄詩歌19首第二節:「我民哪,逃命吧!往山上逃跑!不回頭看,不停平原,免得被剿滅!」十月——在這踏上歸鄉路的月分,他又受感敬錄450首詩歌第二節:「上到了至高處,輥去文明的羞辱;上到了至高處,抖落世俗的捆綁……。」往山上逃﹗上到至高處﹗——這更進一步表明:一個負有「宣告自由」使命的器皿,他必須先蒙拯救,且照神旨站穩至高點的地位,才能代表寶座發號司令,釋放萬民萬有回到起初、到達終點。為此,先知受感敬錄一首關乎自由的新歌——「活著自由」,排序為1013首。 1013自由之歌唱出後,錫安山和全球新約眾教會,幾乎每會必唱、每唱必跳、每唱跳必宣告自由;眾聖徒每天的禱告也都盡心盡宣告自由的職事,尤其是二○○ 六年底全球新約教會三天禁食禱告期間,自由的宣告更是盡得酣暢淋漓,滿了屬天的權能。

宣唱、宣跳、宣告自由——上到1013制高點

至高點也是制高點。就地位說,至高點是文明世界搆不著的地點;就權能說,制高點是掌控整個世局命運的樞紐。十分奇妙,錫安山山脈的制高點正是海拔1013 公尺!當新約教會被聖靈帶到至高點,同時也就掌控了制高點。於是二○○六年的最後一天——十二月卅一日,先知復受感率領海內千多人及海外近五百人上到 1013高峰,宣唱、宣跳、宣告1013自由之歌,把宣告自由的職事盡得周全徹底,登峰造極。當天,世界第一號暴君——哈珊就上了絞刑台,下坑滅亡!顯見新約教會站在至(制)高點宣告自由,何等有權能!同時,一進入二○○七年,那個披蛇戴龍、引誘全球過大年的巴比倫大淫婦——中共邪惡政權就被勾出來了;那條綿延二十一公里、要破金氏紀錄百項的華夏巨龍也顯身了。這頭囂張狂妄的末世龍獸,無人奈何得了牠,但牠必在新約教會伊甸家園日日盡「宣告自由」職事聲中速速敗亡!「1013」這首自由之歌,最為奇特的是中間插入聲聲「自由!自由!」的宣告。全球各地聖徒分別用數十種語言來宣告,還把宣告的對象一一點名出來,為叫受壓制的得釋放,被奴役的得自由!無論有形的、無形的,抽象的、具體的,大的、小的,眾人都具體舉實,或向它們吶喊,或用不同語言向它們宣告自由。這一來真是把撒但六千年來敗壞人、苦害人、殺戮人的作為,鉅細靡遺地掃蕩淨盡!叫萬民萬有得自由,得釋放!

自由之火燒遍全地——「何烈山」荊棘火焰再現

二○○七年的中興二月,列國先知再受感帶領海外朝聖聖徒上到1013(一人一山),站在三角點地標(當年這三角點決定錫安這地屬於先知這應得之人)上,宣唱、宣跳、宣告1013的自由詩歌;之後又受感順路下行往「何烈山」(觀景勝地「出火」)去。當聖徒們紛紛與先知合照時,「出火」之火大大燃燒,焰逼人高,猶如復興靈火熊熊燃燒。這是神威嚴的印證!表明新約教會伊甸家園站穩了地位,所盡宣告自由的職事必滿帶威能除滅人國權勢,並如烈火燒盡墮落、敗壞的萬有萬物,必使「萬民流歸,萬物得贖,萬象更新,萬事復興」的偉大一幕速速出現!神釋放萬民萬有得自由的權能必因此臨到每一受造之物,叫他們脫離虛空敗壞的轄制,進入新天新地、千禧國度,永享神兒子自由的榮耀!

聖靈

神是聖父、聖子、聖靈三而一的永活真神,聖靈是三位格其中之一,聖靈就是神的靈。主耶穌釘十架流血,三天後復活,升上高天後賜下聖靈(祂自己的靈)與人同居,無限制的同時分別與每一個順從祂的人同住。「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師;下同),叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈。」〈約十四:16〉

列國先知

先知為神的代言人,有神命定其盡職事的範圍;列國先知是神命定他在列國以上盡職事,也 就是列國都應聽他傳的神言。 我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。 〈耶一:4/10〉 耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裏去,你都要去;我吩咐你說 甚麼話,你都要說。你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。於 是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。看哪,我今日立你在列邦列國 之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植……我留意保守我的話使得成 就。〈耶一:7/10、12〉

使徒

主耶穌復活升天賜下聖靈與人同在,聖靈時代開始。聖靈時代神說話的方式是藉著聖靈吩咐所揀選的使徒說話,所以使徒是受託關切教會的第一等職事,是神奧秘事的管家,是神設立辯明福音的執事,教會必須建造在使徒和先知的根基上,歸附使徒的帶領。 你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基 上,有耶穌基督自己為房角石。〈弗四:19/20〉神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。〈林前十二:28〉並且他們所作的,不但照我們所想望的,更照神的旨意,先把自己獻給主,又歸附了我們(使徒們)〈林後八:5末句呂振中譯本作:然後獻給我們〉

代表寶座

「寶座」意即神。代表寶座,意思就是代表神。我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。〈但七:9〉 坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實 的。」〈啟廿一:5〉

朝聖

通常是到一處聖地或者是對神信仰有重要意義的地方朝見神。