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初期教會見證失落 Early Church’s Testimony Lost初期教會見證失落 Early Church’s Testimony Lost

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一、人國迫害教會

初期教會使徒的帶領下信心堅固,人數增多,日益興旺,當時統治猶大地的羅馬帝國便心生疑懼,於是下手迫害,瘋狂追殺基督徒,這就是當年羅馬鬥獸場中基督徒用鮮血寫成的可歌可泣的殉道史。走筆至此,不禁令人想到新約教會也是因在錫安興旺而慘遭國民黨的陷害!可嘆人國迫害教會的心態如出一轍!然而,真理至終得勝強權,如今羅馬帝國早已成了歷史名詞,而基督耶穌的見證人卻至今生生不息;蔣家王朝也已到此完畢,而新約教會、錫安山卻越發昌盛,且譽滿天下。

初期教會的聖徒慘遭羅馬帝國酷刑殺害,但真道卻永遠得勝,福音反而越發廣傳,領受真道的人越來越多,到了羅馬帝國對基督徒逼迫的末葉(主後三百一十三年),基督徒的人數已經達到了羅馬帝國全國人口的一半。曾有羅馬城的官員對瘋狂屠殺基督徒的暴君說:「不能再殺了!再殺,羅馬城就沒有人了!」

二、天主教異端崛起 教會信仰根基失落

主後約三百多年,初期教會的使徒先知已先後殉道及離世,當時的羅馬皇帝君士坦丁見教會人多勢眾,便加入教會,繼又諭令全國臣民入教,誘以高官厚祿。更封基督教為他朝廷的宗教,自己則作領袖,實施政教合一,以利用教會的影響力來鞏固他的政權。後起的提阿多修則正式立基督教為國教。

由於沒有使徒看守教會的見證,因利或被迫入教的駁雜份子使教會無形中偏離了正路,血水聖靈全備信仰根基便逐漸失落,教會遂流於世俗,失去了起初聖潔無雜的純正見證,終因內部腐化而變質,淪為被利用的政治機構,漸漸演化成羅馬天主教。

到第六世紀時,格里哥利第一被擁立為領袖,「教皇」的稱號出現。他以教皇權柄干預政治,並制訂各種嚴苛教規統治教民,不許信徒讀聖經,以致真理隱藏,異端---不合真理之事---便陸續傳出。凡真心信奉主耶穌救恩及反對天主教錯謬信仰殘暴虐政的人都慘遭迫害,較諸教會初期三百年間所受的逼迫更為慘烈。

三、馬丁路德改教 公會宗派出現

直到十六世紀,神興起了馬丁路德勇敢起來改革宗教,首先恢復了「因信稱義」此一真理,從此熱心愛主人士紛紛轉而鑽研《聖經》。但因他們都不是使徒,無法解開全備真理的奧祕,自然也無法使眾人在真道上歸一,分戶立戶的事因此產生,一些並無聖經根據的名稱,如信義會、浸信會、靈糧堂、衛理公會、聚會所……等,源源而出,演變至今,不下二、三千個,所屬的禮拜堂更難以計數。他們各有所宗,各自為政,互不相干,甚至互相抵觸;然大約可綜合歸納為不信派、基要派、靈恩派等三派。

既然沒有使徒,這些會、堂……所傳的大都不是從啟示來的,乃是頭腦研究出來的字句道理,不是斷章取義就是以偏概全,更有以假亂真的錯謬歪理,以致所行的大多不合真理,甚至違背真理,抵擋聖靈。因此徒有堂皇的建築,奢華的擺設,繁縟的儀式,卻沒有合神心意的心靈與誠實(真理)的敬拜,算不得教會,乃是人意組織,公會宗派。神兒女在其中得不著真道的餵養,更經歷不到聖靈的大能,終致信心破產,靈德淪喪,流於世俗與罪惡,荒涼墮落至極。

而宗派發展的結果,又衍生出許多的異端,如摩門教、安息日會,更加混淆視聽,把人引向滅亡。神兒女雖然脫離了天主教的極權,但在宗派林立、異端叢生的情形下,又陷入另一種的黑暗與墮落。

聖靈

神是聖父、聖子、聖靈三而一的永活真神,聖靈是三位格其中之一,聖靈就是神的靈。主耶穌釘十架流血,三天後復活,升上高天後賜下聖靈(祂自己的靈)與人同居,無限制的同時分別與每一個順從祂的人同住。「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師;下同),叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈。」〈約十四:16〉

教會

主復活四十天後被接升天,十天後賜下聖靈;聖靈降臨,為每個順從主的人施浸,叫信者成為主的身體,就是教會。所以教會並不是一座屬物質的建築,而是靈宮,是一班領受血、水、聖靈全備真道,歸附使徒帶領的基督徒所建立的基督的身體。教會要在地上代表基督,在天上則要承受神的國。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〈彼前二:5〉又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。〈弗一:22/23〉 我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。〈林前十二:13〉

使徒

主耶穌復活升天賜下聖靈與人同在,聖靈時代開始。聖靈時代神說話的方式是藉著聖靈吩咐所揀選的使徒說話,所以使徒是受託關切教會的第一等職事,是神奧秘事的管家,是神設立辯明福音的執事,教會必須建造在使徒和先知的根基上,歸附使徒的帶領。 你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基 上,有耶穌基督自己為房角石。〈弗四:19/20〉神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。〈林前十二:28〉並且他們所作的,不但照我們所想望的,更照神的旨意,先把自己獻給主,又歸附了我們(使徒們)〈林後八:5末句呂振中譯本作:然後獻給我們〉

啟示

啟示就是聖靈向人說話的方式。他得了聖靈的啟示,知道自己未死以前,必看見主所立的基督。〈路二:26〉你們念了,就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。〈弗三:5〉

公會宗派

凡用人的意思代替神的意思,用人的頭腦和知識代替了神的真理啟示,用人的遺傳理論代替了神的至尊誡命,用人的神學觀念代替了神生命權能的宗教團體。

馬丁路德

16世紀的宗教改革者,曾是羅馬天主教的修士,神興起他恢復了初期教會「因信稱義」的正統信仰,並根據聖經恢復教會部分基本真理。