彼得在哥尼流家傳講基督時，聖靈降在一切聽道的人身上，其中有許多外邦人（非猶太人），彼得見他們也受了聖靈浸，於是便為這些人用水施浸。彼得回到耶路撒冷，受到其他使徒及弟兄們的責問，因在猶太傳統中，未受割禮的外邦人與猶太人本不相合，不可一起吃飯、更別提傳福音了。彼得便把哥尼流家所見之異象與聖靈作工的經過都告訴他們，眾人聽了彼得的話就不再說什麼，只將榮耀歸給神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」（徒 十：44/48，徒 十一：1/18）
聖靈
神是聖父、聖子、聖靈三而一的永活真神，聖靈是三位格其中之一，聖靈就是神的靈。主耶穌釘十架流血，三天後復活，升上高天後賜下聖靈（祂自己的靈）與人同居，無限制的同時分別與每一個順從祂的人同住。「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」〈約十四：16〉
使徒
主耶穌復活升天賜下聖靈與人同在，聖靈時代開始。聖靈時代神說話的方式是藉著聖靈吩咐所揀選的使徒說話，所以使徒是受託關切教會的第一等職事，是神奧秘事的管家，是神設立辯明福音的執事，教會必須建造在使徒和先知的根基上，歸附使徒的帶領。你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有耶穌基督自己為房角石。〈弗四：19/20〉神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。〈林前十二：28〉並且他們所作的，不但照我們所想望的，更照神的旨意，先把自己獻給主，又歸附了我們（使徒們）〈林後八：5 末句呂振中譯本作：然後獻給我們〉
異象
從神來救贖的啟示或使命。沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。〈箴廿九：18〉神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言；你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。〈徒2：17〉