再回以弗所，主道興旺，爭戰爆發
在耶路撒冷停留了一陣子，保羅就往加拉太及弗呂家那裡的教會去，看望他們。接著，保羅往以弗所去，途中遇到十二個僅受了水浸的基督徒，保羅就給他們受了聖靈浸，門徒受了聖靈浸，就用靈禱告、又說預言。
來到以弗所，保羅進了會堂，在那裡傳福音，約有三個月。後來，會堂裡有些人對福音剛硬，又擾亂眾人、毀謗真道，保羅吩咐信徒不要理會這些人，他就不再去會堂傳福音，轉而到推喇奴（推喇奴是希臘哲學家或修辭學家講學授徒的地方）學房傳福音。保羅在以弗所停留了兩年多，福音傳遍亞細亞每個角落，無論是猶太人或希臘人都聽見了福音。
保羅在以弗所行神蹟奇事，醫治病人，並奉主的名趕鬼。有猶太祭司長士基瓦的七個兒子擅稱保羅的名趕鬼，結果鬼非但沒有趕出去，自己反被鬼附了。這事的發生讓主耶穌的名聲遠播，信主的人更多了，許多人來保羅面前承認自己的罪，連行邪術的也把寫了咒語、符錄的草紙和皮卷拿來燒了。這些咒語、符錄的草紙和皮卷在當時價值很高，但信徒們不惜代價對付罪惡。主道在以弗所這地大大興旺，並且得勝。
越來越多人離棄偶像，轉而信了主耶穌，引起當地偶像製造業的恐慌。有製作神像銀龕的銀匠底米丟起來，鼓動其他同行來反對保羅，又抓了信徒該猶和亞里達古，拉到以弗所城猶太人的領袖亞歷山大那裡。群眾像發了狂一樣大喊大叫，又高喊著口號，約有兩個小時之久。城裡的書記（最高官員）出來安撫群眾，暴動才止息。（徒 十九）
罪
始祖亞當和夏娃因違背了神的話吃了善惡果，罪就進入了這個世界，痛苦、憂傷、貧窮、軟弱、疾病、災難、死亡……都隨著進入世界。人類相承亞當犯罪的生命而生，因此每個人都有罪性，分為原罪（從亞當來的）與本罪（自己所犯的，細分為不虔與不義兩種。）。罪帶來刑罰、審判與死亡，又使人與神隔絕，人悖逆不信神就是最大的罪。這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人。因為眾人都犯了罪。〈羅五：12〉因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生〈羅六：23〉。（詳見本網頁「神國福音－罪」）
聖靈
神是聖父、聖子、聖靈三而一的永活真神，聖靈是三位格其中之一，聖靈就是神的靈。主耶穌釘十架流血，三天後復活，升上高天後賜下聖靈（祂自己的靈）與人同居，無限制的同時分別與每一個順從祂的人同住。「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」〈約十四：16〉
教會
主復活四十天後被接升天，十天後賜下聖靈；聖靈降臨，為每個順從主的人施浸，叫信者成為主的身體，就是教會。所以教會並不是一座屬物質的建築，而是靈宮，是一班領受血、水、聖靈全備真道，歸附使徒帶領的基督徒所建立的基督的身體。教會要在地上代表基督，在天上則要承受神的國。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〈彼前二：5〉又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。〈弗一：22/23〉我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。〈林前十二：13〉