五天後,大祭司亞拿尼亞和幾個長老,連同一個名叫帖土羅的律師來到該撒利亞。他們在總督腓力斯面前控告保羅,污告他在猶太人中製造亂事、褻瀆聖殿。保羅為自己分訴,表明自己並沒有犯律法。腓力斯對基督徒有些認識,知道猶太首領所說無理,但他不敢判保羅無罪,因怕得罪猶太首領。於是採取權宜之計,要猶太首領等千夫長來對質,於是把保羅軟禁看管。因著保羅擁有羅馬公民的身份,在未定罪前,保羅獲得許多優待。

腓力斯的妻子是猶太人,這猶太妻子讓腓利斯對基督的道理有某種程度的認識,於是他召了保羅來,要聽保羅的講論。保羅和腓力斯講到公義、節制,和將來的審判,讓腓力斯感到非常恐懼,因腓力斯的生活糜爛,不公義也不節制。

保羅在該撒利亞足足被軟禁了兩年,直到腓力斯因處理該撒利亞的種族動亂事件不當,被羅馬當局革職召回,波求‧非斯都接了腓力斯的任。保羅原可被釋放,因他沒有該死的,但腓力斯為了討好猶太人,故沒有讓保羅恢復自由之身。(徒 廿四)

始祖亞當和夏娃因違背了神的話吃了善惡果,罪就進入了這個世界,痛苦、憂傷、貧窮、軟弱、疾病、災難、死亡……都隨著進入世界。人類相承亞當犯罪的生命而生,因此每個人都有罪性,分為原罪(從亞當來的)與本罪(自己所犯的,細分為不虔與不義兩種。)。罪帶來刑罰、審判與死亡,又使人與神隔絕,人悖逆不信神就是最大的罪。這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人。因為眾人都犯了罪。〈羅五:12〉因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生〈羅六:23〉。(詳見本網頁「神國福音-罪」)

公義

神就是公義。耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。〈出卅四:6/7〉