過了一段日子,羅馬皇帝冊封為加利利和庇哩亞的王亞基帕和胞妹百妮基氏來探望非斯都。在談論的過程中,非斯都提到保羅的事,亞基帕王便好奇,想聽保羅的故事。

於是,隔天亞基帕王和胞妹百妮基氏,連同千夫長及城裡的富人來到公廳,要聽保羅的講論。非斯都把保羅案子的情況大概解釋了一下,就讓保羅開口作見證。保羅在亞基帕王及眾人面前講到自己是如何被抓,之前又是如何逼迫教會,後來信了主又如何到處傳福音。保羅講到耶穌已經從死裡復活時,非斯都就大喊:「保羅,你的學問太大,反叫你癲狂了!」原來非斯都看見保羅精通摩西五經及猶太律法,卻講論耶穌復活,便以為保羅神經失常了。保羅轉而對亞基帕王說:「我並沒有發瘋;我所說的話是真實無偽的。王也知道這些事,所以我對王大膽直言;相信每一件事王都注意到了,因為這些事是人人都知道的。亞基帕王啊,你相信先知嗎?我知道你是相信的!」亞基帕王是猶太人,明白保羅所說的,但一個王怎能輕意放下面子聽一個囚犯呢?於是,亞基帕王便說:「你想用幾句話就說服我作基督徒嗎?」保羅便表明,他願意所有的人都接受主的救恩,只是不要像他一樣變成階下囚。

後來,亞基帕王和非斯都私下談論,一致認為保羅並沒有什麼該死或該被囚禁的,若保羅沒有要求上訴於該撒,其實早就可以被釋放了。(徒 廿六)

始祖亞當和夏娃因違背了神的話吃了善惡果,罪就進入了這個世界,痛苦、憂傷、貧窮、軟弱、疾病、災難、死亡……都隨著進入世界。人類相承亞當犯罪的生命而生,因此每個人都有罪性,分為原罪(從亞當來的)與本罪(自己所犯的,細分為不虔與不義兩種。)。罪帶來刑罰、審判與死亡,又使人與神隔絕,人悖逆不信神就是最大的罪。這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人。因為眾人都犯了罪。〈羅五:12〉因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生〈羅六:23〉。(詳見本網頁「神國福音-罪」)

教會

主復活四十天後被接升天,十天後賜下聖靈;聖靈降臨,為每個順從主的人施浸,叫信者成為主的身體,就是教會。所以教會並不是一座屬物質的建築,而是靈宮,是一班領受血、水、聖靈全備真道,歸附使徒帶領的基督徒所建立的基督的身體。教會要在地上代表基督,在天上則要承受神的國。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。〈彼前二:5〉又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。〈弗一:22/23〉我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。〈林前十二:13〉

先知

神所揀選,成為祂在地上的代言人,將神的心意傳達給神的子民、那世代的人。神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。〈來一:1/2〉